Seminario de jóvenes mormones para abordar la poligamia – Mormones

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26 de abril de 2015 • Acerca de los mormones, los jóvenes mormones • Vistas: 5369

Fue una experiencia agradable para mí hablar con mi hijo sobre sus impresiones de estudiar Doctrina y Convenios en seminario este año, como cuando leí este libro por primera vez a su edad.

Al mismo tiempo, fue una lucha para mí entender lo que veía como una mezcolanza de conceptos unidos en las secciones, pero esa no ha sido la experiencia de mi hijo. Puede deberse al nuevo plan de estudios del seminario, que incorpora no solo explicaciones del texto, sino también la historia detrás de las revelaciones.

La mayoría de los padres verían el movimiento como un movimiento en la dirección correcta, considerando los llamados de la iglesia a ser más transparentes sobre su historia y aclarar la doctrina, pero esto ha llevado a una controversia sorprendente. Este nuevo plan de estudios lleva al aula la conversación sobre temas difíciles y frecuentes de las redes sociales. Algunos han comparado este movimiento con abrir una lata de gusanos, pero es mejor que una vacuna. La punción puede doler al principio, pero puede prevenir enfermedades mucho peores más adelante.

Los maestros de seminario tienen solo una hora para enseñar estas doctrinas profundas y aspectos difíciles de la historia para que, como padres, podamos ayudar a nuestros hijos al estudiar las lecciones de seminario junto a la página Temas del Evangelio y Revelaciones en contexto. Estos recursos en línea proporcionarán información adicional que no se incluye necesariamente en las clases de seminario.

Revelaciones en Doctrina y Convenios

Al analizar en qué se diferencia Doctrina y Convenios de otros pasajes de las Escrituras y cómo se compiló, puede ayudar a que se comprenda mejor. El apóstol Orson Pratt explicó el proceso por el cual el Profeta recibió estas revelaciones, y señaló que “José … recibió las ideas de Dios, pero las vistió con las palabras que le vinieron a la mente”.

Al compilar el Libro de Mandamientos, que más tarde se convirtió en Doctrina y Convenios, el Profeta a veces combinó muchas revelaciones en una sola sección y revisó las palabras del dicho original para reflejar la luz y el conocimiento adicionales que había recibido a lo largo del tiempo. El presidente Wilford Woodruff declaró una vez que “José estaba lleno de revelaciones”, pero no todas esas revelaciones eran relevantes para la membresía en general.

Cada sección de D&C tiene una historia. A veces, las revelaciones llegaron en respuesta a una pregunta que José Smith le había hecho al Señor, otras veces llegaron durante eventos importantes como la dedicación del Templo de Kirtland, y otras se recibieron a pedido de los deseos individuales de saber. voluntad por sus vidas. Comprender las historias detrás de las revelaciones es fundamental para comprender el significado de las palabras en las revelaciones mismas.

D. y C. 132

Durante el mes de abril, la mayoría de los estudiantes de seminario (en el hemisferio norte) estudiarán D. y C. 132, una de las secciones más difíciles de entender de Doctrina y Convenios. A medida que estudien esta sección, aprenderán no solo la doctrina, sino también el contexto histórico en el que se recibió esta revelación. Los padres pueden repasar la lección de seminario y discutirla con los jóvenes.

La historia detrás de D&C 132 penetra y dicta el contenido de esta revelación de una manera que pocos lectores se dan cuenta. El apóstol Joseph F. Smith comentó en 1878 sobre el contexto del dicho de D. y C. 132:

Cuando se escribió la revelación en 1843, tenía un propósito especial, a pedido del patriarca Hyrum Smith, y no estaba diseñada para extenderse por toda la Iglesia y el mundo. Es más probable que si hubiera sido escrito con el propósito de convertirse en una doctrina de la Iglesia, se hubiera presentado de una manera diferente. Hay alusiones personales [Emma Smith específicamente] contenida en una parte del apartado que no es relevante para el principio en sí, sino para la circunstancia en la que era necesario escribir en ese momento. José Smith declaró expresamente el día en que lo escribió que había mucho más en la doctrina que se revelaría a su debido tiempo, pero eso fue suficiente para la ocasión y suficiente por el momento.

José y Emma Smith pasaron por los momentos más tumultuosos de su matrimonio durante el verano de 1843. Familiarizarse más con lo que estaba sucediendo en sus vidas ayudará al lector a comprender mejor los diferentes temas que se tratan en esta sección. Mucho tiene que ver directamente con los desafíos que José y Emma estaban enfrentando en ese momento. De hecho, los versículos finales alertan a los lectores de que la doctrina presentada está incompleta, pero fue suficiente para satisfacer las preocupaciones de Emma.

Malentendidos comunes sobre los significados

La sección 132 no siempre se destaca como una de las favoritas de los miembros debido a los conceptos difíciles y al lenguaje fuerte que contiene en sus 66 versos. La consideración del contexto proporcionará claridad cuando a menudo hay confusión y malentendidos en el texto.

Por ejemplo, la poligamia fue ordenada entre santos seleccionados en el momento en que se dio esta revelación. Parte de esta sección se refiere al matrimonio plural, pero el matrimonio plural y el matrimonio eterno no son lo mismo. Una pareja justa y monógama recibe las mismas bendiciones de exaltación que un matrimonio justo y polígamo en el nuevo y sempiterno convenio cuando son sellados por la debida autoridad.

Debido a la referencia al matrimonio plural como mandamiento en esta sección, algunos se preguntan si la poligamia será ordenada en el reino celestial. Esta sección no dice que este será el caso, ni ningún profeta ha dicho que este sea el caso. Solo sabemos que en un momento dado se ordenó la poligamia en la tierra para todos los creyentes y eso fue entre 1852 y 1890. Leemos en el versículo 19 que las bendiciones de un matrimonio eterno justo incluyen “exaltación y gloria en todas las cosas”, que suena como si Seremos felices en nuestra existencia con todo lo que esto conlleva. Entender esta sección como poligamia eterna sería una especulación.

Al dictar esta revelación, José Smith usó un lenguaje tradicional tomado de la Biblia King James, que hoy parecería un poco extremo e impactante para muchos. La repetición de “destruido” es particularmente intrigante. El Diccionario Webster de 1830 proporciona varias definiciones de “destruir”, pero la que mejor se aplica a D. y C. 132 es “provocar una cesación; Cuando se le informó a Emma que sería destruida si no obedecía, no significaba que literalmente moriría de manera dramática, sino que sería considerada una transgresora e inelegible para las bendiciones de la exaltación.

Los estudiantes que se preocupan por Emma pueden estar seguros de saber que, aunque tuvo problemas con la práctica del matrimonio plural, Emma también le testificó a Mary Jane Woodward que este era un principio correcto. El matrimonio plural era correcto en el momento en que se ordenó. La monogamia es correcta ahora y ha sido la norma desde que el presidente Wilford Woodruff emitió el Manifiesto en 1890.

familias eternas

Aunque la sección está dirigida a Emma, ​​“hay una doctrina preciosa contenida en estas páginas que no se encuentra en ninguna otra parte de nuestras Escrituras. Se refiere a la creación del matrimonio eterno mediante el convenio del evangelio nuevo y sempiterno, las doctrinas más celestiales de la Restauración. La promesa de la perpetuidad de las familias más allá de la muerte brinda esperanza y motivación para guardar los mandamientos de Dios en esta vida. Es esta doctrina la que se aplica a nuestros adolescentes hoy en día y solo se encuentra en D. y C. 132.

Como padre de un estudiante de seminario, estoy agradecido de que la Iglesia haya revisado su plan de estudios de seminario para abordar doctrinas difíciles e historia controvertida que han sido criticadas por haberse evitado en el pasado. No hay temas que sean fáciles de discutir o entender, pero evitarlos no hará que desaparezcan. Aprender juntos como familia, con la ayuda de los recursos recopilados por la Iglesia, nos ayudará a todos a comprender mejor D. y C. 132.

Etiquetas: Doctrina y Convenios, Escrituras, Matrimonio plural, Poligamia, Seminario